許多女性，往往不自覺地使自己去適應異性的要求，結果產(chǎn)生許多煩惱和痛苦，反而壓抑了自己的聰明才智。

  女性不自覺地受男性支配的情況，是比較普遍的，以至于被一些人看作是天經(jīng)地義的。

  比如，一個男性，在單位工作時，希望自己的女同事或女部下，是一位在工作中能干的人，她不應當婆婆媽媽，不應當想家里的事，不應當在工休時跑去買菜……如果在工作時間，她接到電話，說孩子或公婆生病了，她應該“強忍住悲痛”繼續(xù)工作。那么，這位男性就會大力贊揚這位女工作人員。

  男性在對女性的要求上的雙重性，給女性心理上和生理上都造成了極大的壓力，使得許多婦女疲于奔命，精神上很難解脫。因而，產(chǎn)生自哀自憐，自嘆不幸的不健康心理，繼而自卑和忍氣吞聲。

  那么，如何進行自我調(diào)適呢？我以為莫過于女性之間的橫向溝通和交流。這種交流，不要只是一兩個人的互相交流，也不要只是一兩次促膝談心，我在這里向女讀者介紹一種“婦女沙龍”的方式。

  人員可以相對固定，但不排除流通退出和加入，比較隨便。

  一些女性，每隔一段時間，聚會一次，各自傾訴自己的苦惱、歡樂、失敗、成功和困惑。

  于是，女性便會發(fā)現(xiàn)，她們互相之間，存在著許多共同的困難和問題，這不是只存在于自己身上的不幸，而是女性普遍．的問題。這種感覺，會大大減輕女性心理上的壓力，認識到自己是社會的一員，自己并不比別人更無能。這不僅增加了她們的自信心，而且擴大了她們的心胸，使她們意識到自己的社會性和社會責任。

  同時，由于女性之間的這種交流，是處于平等的地位，使得心存自卑的女性，有機會得到別人的傾聽，有機會與人平等地對話，甚至有機會對其他的女性表示同情，和以自己的某些經(jīng)驗對別的女性提出建議和指導。這種經(jīng)歷，往往會消除她們的自卑心理。而將這種方法用于同男性對話，必然而引起對方相應的重視，以至于改變她們以往從屬和忍氣吞聲的地位。

  許多女性，對于“母親”這個概念的認識，往往片面。而男人們的看法又加深了這種偏見。

  許多單位不愿意要女職工，認為她們因生孩子而影響工作；相反，男人們?nèi)⑵?，十有八九希望她們早點生孩子，如果不愿生孩子或者不能生孩子，則被認為是“叛逆”。而與此相適應的，則是有事業(yè)心的女性不敢生孩子，而不會生孩子的女性則十分自卑。

  在“婦女沙龍”中，“孩子”一定會成為不可缺少的話題。有心的女性，一定會從中得到啟迪，對“母親”這個概念的重新認識，有益于建立女性的自信心、自主性和自尊心。

  首先，“母親”不僅僅是對自己的子女而言，而是對于人類而言的。如果每一個妻子，認為自己生孩子只是為了丈夫，或者是為了自己家庭的延續(xù)，那么她一定會把這作為一件私事，而在單位里會為耽誤工作而覺得內(nèi)疚。但是如果女性把“生孩子”看作是一種神圣的社會責任，男人們又同樣承認這種責任的重要，則這種女性自身的抱歉感，以及男性由于工作比女性干得多而對女性的輕視感就會消除；相反的，會對“母親”的內(nèi)涵有更深刻的理解。

  因此，在女性更多、更廣泛的橫向接觸中，認識到自己的長處和共同的困難，互相啟發(fā)，加強自信心，對于鍛煉女性的社會活動能力，提高婦女自己在自己心目中的地位都是大有好處的。

  當婦女擺脫了她們在觀念上對男人的從屬地位，她們便會煥發(fā)出無窮盡的才智來，她們對于下一代的教育，也將更為出色。

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